감각적 색채·세련된 편집 ‘몰입감’
‘바디 호러’ 장르…극 공포감 더해
엘리자베스 역 데미무어 연기 호평
현대사회 ‘외모지상주의’ 비판

유독 못나 보이는 날이 있다. 머리를 새롭게 만지고 화장을 고치고 옷을 바꿔 입어도 이상하게 마음에 들지 않는다.
거울 앞에 서서 생각한다. 눈이 조금만 더 컸더라면. 코가 조금만 더 오뚝하다면. 몇 킬로그램만 빠져도 더 예쁠 텐데.
오지 않는 버스를 기다리며 휴대폰 화면을 본다. SNS 속 연예인들은 어쩜 저렇게 아름답고 완벽한지 싶다. 사진을 확대해본다. 눈썹 한 올까지 가지런하고 모공조차 보이지 않는다. 문득 의문이 든다. 나와 같은 종(種)이 맞나?

최근 개봉한 영화 '서브스턴스'는 한때 '잘 나갔던' 배우 엘리자베스 스파클을 주인공으로 한다. 엘리자베스는 또 다른 나를 만들어주는 약물 '서브스턴스'를 주입해 모든 게 완벽한 '수'로 변신한 뒤 7일씩 두 개의 몸을 번갈아가며 살아간다.
영화는 첫 장면부터 감각적인 색채와 세련된 편집으로 단숨에 관객들을 스크린 속으로 빨아들인다. 부담스러운 줌인, 정방형 프레임에 대한 집착과 자주 쓰이는 강렬한 원색은 초현실적이면서도 동시에 환상적인 분위기를 자아낸다. 이는 엘리자베스의 이야기를 현실 세계로부터 분리해놓는 장치로 작용한다. 특히 자주 등장하는 방송국 복도 세트장은 스탠리 큐브릭의 '샤이닝'을, 대칭적인 화면 연출은 웨스 앤더슨을 연상케하는데 코랄리 파르자 감독은 러닝타임 내내 화면에 대담한 여백을 둠으로써 독창성을 부여한다.
엘리자베스는 수로 살아가며 과거의 환호와 스포트라이트를 되찾는다. 이로 인해 그의 욕망은 점점 커져만 가고 이내 수를 타자화함으로써 'She'로 호칭하기에 이른다. 자아 분열에 대한 혼란은 점차 깊어져 결국 엘리자베스를 집어삼킨다.

이를 지켜보는 관객은 불안에 떨 수밖에 없다. 이야기가 어떤 결말을 맞을지 예상되기 때문이다. 광기에 사로잡힌 엘리자베스와 수의 대립이 시작되면 '본체'인 배우들의 이른바 '연기 차력쇼'도 함께 펼쳐진다. 실제로 엘리자베스 역을 맡은 데미 무어는 한 매체와의 인터뷰에서 "촬영 강도가 너무 세서 대상포진에 걸리고 체중이 20파운드(약 9㎏)나 줄었다"고 밝히기도 했다.
결말로 치닫는 영화는 수의 몰락을 통해 러닝타임 내내 과하게 선정적이고 관능적이었던 이유를 빠르고 강렬하게 해부한다. 선혈로 스크린 전체가 물들며 본격적인 슬래셔(신체를 난도질하는 잔혹한 내용을 담은 공포 영화의 하위 장르) 파티가 시작된다. 극장에 들어서기 전 고어 장르임을 인지하고 봤음에도 피가 낭자한 충격적 장면의 연쇄에 눈을 깜빡일 수조차도 없다.
맹목적으로 추를 혐오하고 미를 추구하는 엘리자베스보다도, 감독은 권력을 쥐고 있는 남성 캐릭터를 더욱 추악하게 묘사한다. 먹는 것마저 게걸스러운 하비와 여성 모델들의 외모부터 몸매까지 낱낱이 뜯어보며 평가하는 방송국 관계자들. 그들의 혀끝과 시선의 끝자락에는 항상 카메라 렌즈가 자리한다.
이를 통해 완벽한 나를 만들어주는 마법의 약물 '서브스턴스'의 주삿바늘은 우리 사회임을 시사한다. 피상적으로 외모지상주의만을 추구하는 매스미디어가, SNS가, 혹은 우리의 눈과 혀끝이 낳게 되는 결과물은 아름다웠던 엘리자베스도 아름다운 수도 아닌 형체조차 알아볼 수 없는 '괴물'뿐이다.

근래 들어 외모지상주의를 꼬집는 창작물이 늘어나고 있다. 과거 '미녀는 괴로워'를 시작으로 '내 ID는 강남미인!', '마스크걸' 등의 웹툰은 드라마화돼 미디어 믹스 흥행의 성공적인 사례로도 꼽힌다.
어쩌면 우리는 외모지상주의를 추구하는 동시에 그 상황에 염증을 느껴온 걸지도 모른다. 미추의 기준은 다른 누가 아닌 '우리'가 함께 정립하는 것이기 때문이다. 결국 우리는 우리가 스스로 세워둔 철창에 갇힌 채 끝없는 자기혐오를 거듭하며 살아가고 있다.
프랑스의 철학자 볼테르는 '미모는 눈을 즐겁게 하지만, 상냥함은 영혼을 매혹시킨다(La beaute plait aux yeux, la douceur charme l'ame)'고 말했다. 심미적인 아름다움은 시각적인 쾌락에 그칠 뿐이며 성품은 내면에 더욱 깊이 머문다는 의미를 내포한다. 유일하게 엘리자베스에게 아름답다고 말해주던 중학교 동창 프레드를 상징적으로 드러내는 격언이기도 하다.
감독은 자신이 구축한 '가장 완벽하게 아름다운' 수를 조금씩 망가뜨린다. 수의 첫 등장 신은 그 누가 보아도 넋을 놓을 정도로 매혹적이다. 그러나 어느 순간부터 그는 더 이상 아름다워 보이지 않는다. 이는 수의 치아가 빠지고, 귀가 떨어지고, 점점 형체가 무너지는 순간보다 훨씬 전에 시작된다. 수가 엘리자베스의 몸뚱이에게 폭언을 퍼부으며 독선적인 행동을 이어갈 때부터였다.
누구든 추한 것보다는 아름다운 것을 선호하고 사랑한다. 하지만 그 추한 것과 아름다운 것이 무엇을 일컫는지에 대한 판단은 결국 우리에게 달려있다. 얼굴, 몸매, 혹은 성격, 그리고 우리 존재 자체가 그 객체가 될 수 있다.
그럼에도 불구하고 당신은 '서브스턴스'를 주입할 것인가?
최소원기자 ssoni@mdilbo.com
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"광주, 이제 3.0시대로"··· '문화가 경제', 노무현 비전 현실로
국립아시아문화전당 개관 10주년을 맞아 지난 20년의 성과를 돌아보고 '아시아문화중심도시 3.0 시대'의 과제를 짚는 논의의 장이 마련됐다. 사진 ACC제공
국립아시아문화전당 개관 10주년을 맞아 지난 20년의 성과를 돌아보고 '아시아문화중심도시 3.0 시대'의 현실적 과제를 짚는 논의의 장이 마련됐다. '노무현과 아시아문화중심도시'를 주제로 한 특별포럼이 6일 오후 2시 광주 동구 국립아시아문화전당 국제회의실에서 열렸다.이병훈 전 아시아문화중심도시추진단장은 '노무현 정신과 아시아문화중심도시 20년 성과와 과제'를 주제로 한 기조발제에서 아시아문화중심도시 사업이 단순한 문화정책이 아니라 국가 발전 전략이었음을 강조했다.그는 "서울과 수도권으로 집중된 인구와 자본을 분산시키고, 지역이 스스로 성장할 수 있는 미래 비전을 만드는 것이 노무현의 지방분권 철학이었다. 그 핵심이 바로 광주 아시아문화중심도시"라며 "지방분권은 노무현 정부가 한국사회에 남긴 가장 근본적인 국가 개혁이었다"고 설명했다. 또 "노무현 대통령은 문화가 도시의 미래라고 믿었다. 광주는 그 믿음에 답해야 한다. 문화가 산업이고, 문화가 경제이며, 문화가 국가 경쟁력이라는 진실을 이 도시가 증명해야 한다"고 덧붙였다.특히 아시아문화중심도시조성에 관한 특별법이 2028년에 시효가 끝나는 만큼 이에 대응한 지역사회와 정부의 역할이 절실하다는 점도 강조했다. "2031년이 되면 특별법의 효력이 끝난다. 지금처럼 국가 특별회계가 투입되는 시대는 곧 종료된다. 남은 시간 동안 문화산업과 인재양성, 국제교류 기반을 확실히 구축하지 못한다면 광주는 다시 변방으로 밀려날 수 있다"고 지적했다.발제 후 이어진 토론에서는 △지속가능한 문화도시 모델 △도시재생과 시민 참여 △문화기술과 AI 시대의 문화 정체성 △광주 문화경제의 향후 전략 등이 다뤄졌다. 학계·시민사회·산업 현장의 전문가들이 참여해, 이 사업이 앞으로 무엇을 준비해야 하는지 현실적인 제언이 이어졌다.이날 행사는 노무현재단 광주지역위원회와 광주광역시, 국립아시아문화전당, 지역문화교류호남재단, 아시아문화중심도시조성포럼이 공동 주최했다.조덕진기자 mdeung@mdilbo.com
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